重磅!起源于巫社的师道戏你看过吗!周六《醉美乡音》开播告诉你!

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发表于 2016-9-23 10:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

洪雅师道戏,源于地方“巫社”,传承自五千年华夏文明的民俗传统剧种——傩戏,至今已流传1400多年。
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原本是祭神、祭祖、作斋、打蘸以驱邪祈福的祭祀仪式,由巫祝戴木制雕刻或纸制彩绘面具表演的宗教性舞蹈,随着社会的发展逐渐演变为娱乐性的表演形式。
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20146月,洪雅师道戏被省政府公布为省级非物质文化遗产名录。
特色
民间称师道戏为打傩傩,道士戏为做道场。分为文坛和武坛。师道戏于民间乡野活跃数千年来,积淀着大量的原始戏剧因素,有着广阔的现实空间与纵深的历史维度。它涉及艺术学、民俗学、社会学、宗教学、文化学、人类学等多个学科,并有戏剧扮演的原始基因、音乐舞蹈的悠远血缘,幽邃玄冥的符号体系,古朴神奇的面具艺术。
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现存
目前已挖掘整理出文坛剧本《散花》、武坛剧本《关毛》。据不完全统计,民间传承还保留下的师道戏传统剧目文坛、武坛有50余部,道剧30多种,服装10余种。
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传承
随着现代科技、医疗、卫生技术的进步,尽管师道戏的传承摒弃了以前逐鬼驱邪的封建迷信,更多地展现让人留恋的地方民俗所延伸的忠孝感恩情结,但随着老艺人的去世仍然面临濒危。如今已步入花甲的非遗传承人何代清依旧精神抖擞。谈及学师道戏的初衷,他表示从16岁时便开始接触师道戏,中途因部分原因停止过,但因为放不下对师道戏的情怀,所以又开始了日行万里的拜师学艺之路。最后成为了师道戏的传承人。
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价值
洪雅师道戏的传承,去其糟粕,重新焕发出生机与活力。它的传承需要更多人的参与,只有越来越多的人想学“绝活”,能学到“绝活”,“非遗”文化才能薪火相传。
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在保护“非遗”的路上,政府、企业与个人,一个都不能少。只有让挖掘、保护与传承并重,非遗文化才能源远流长,我们赖以生存的文化根基和精神家园才能永存。
醉美乡音
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 楼主| 发表于 2016-10-19 15:49:25 | 显示全部楼层
teaizi8 发表于 2016-9-23 19:16
还以为是道士在作法呢

有点像

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