本帖最后由 fo1972 于 2019-3-22 09:06 编辑
那将是一种什么种形式呢?你要我以什么形式或面貌现出错呢? 以你实际的形象或面貌。 这是不可能的,因为我没有你所了解的形象或面貌。我可能采取一种你能了解的形象或面貌,但那样每个人都会认为,他们看到的是上帝惟一的形象或面貌,而不是上帝的许多形象和面貌中的一个。 人们相信我是他们看到的那样,而不是他们没有看到的那样。但我是伟大的未见者,不是在任何特定时刻我使自己存在的那种形式。在某种意义上,我是我所不是。我是来自“不是”,归于“不是”。 当我以这种或那种特定的形象到来的时候——我认为人们能理解我的形象——人们将永远把这种形象看作是我。 如果我对另一些人以另外的形象出现,第一个人会说我没有对第二个人显现,因为我在第二个人看来与第一个人看来不一样,说的事情也不一样,那怎么可能是我呢? 你看到了,问题不在于我以哪种形式、哪种方式显现自己,不管我选择哪种方式、采用哪种形式,没有一种是没有歧义的。 但如果你做些什么,能毫无疑问地证明你是谁…… ……仍会有些人说,这是一个幽灵,或者只是某个人的想象。或者我以外的其他原因。 如果我显现为全能的上帝,天地之王,并搬动大山来证明,有些人会说,“这一定是撒旦。” 情况就应该是这样。因为上帝不会从外在的观察显现上帝自己,而是通过内在的体验。当内在的体验显现出上帝自己时,外在的观察就不需要了。如果需要外在的观察的话,内在体验就不可能了。 这样,如果要求显现,就得不到显现,因为请求本身就等于声明它不在:现在上帝什么也没不显现。这种声明产生体验。因为你对某件事情的思想是创造性的,你的语言是生产性的,你的思想和语言结合在一起,将足以有效地产生你的现实。所以,你将体验到上帝没有显现,因为如果上帝已经显现的话,你就不会请求上帝显现了。 这是不是意味着我不能要求我想要任何事情?你是不是说,祈祷些什么事情实际上反而使其离我们而去呢? 这个问题已经问了多年,每次问起的时候都得到了回答。但你没有听到答案,或不相信答案。 下面用今天的术语,今天的语言,再次回答这一问题,这就是: 你将得不到你之所问,得不到你之所要。这是因为,你的询问就是缺乏的证明,你所说的你要件东西,只会在你的现实中产生这种“想要”的准确体验。 所以,正确的祈祷永远不是一个祈求的祈祷,而是一个感激的祈祷。 当你为现实中想体验的事情预先感谢上帝时,事实上,你等于承认了它在那里……事实上。所以,感谢是对上帝最有力的陈述;是一种确认,在你问之前,我已经回答.所以,永远别祈求。要欣赏。 但如果我为某件事情预先感谢上帝,而它永远不显现呢?这会导致幻想破灭和痛苦。 感激不能用来作为操纵上帝、愚弄宇宙的工具。你不能对自己撒谎。你的头脑知道你的真实思想。如果你说着“感谢你,上帝,为了这个、那个”,同时非常清楚在你现在的现实中它并不存在,你不能期望上帝会不如你清楚,并为你使之成为现实。 上帝知道你之所知,你之所知就是你的现实中所出现的。 但这样的话,对我明知没有的东西,我怎么能真正地感激上帝呢?
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