无梦到徽州

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欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。这是明代大文豪汤显祖的一首诗，广为流传。

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汤显祖(1550-1616),字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人。

汤显祖进士出身，曾任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事，后调任浙江遂昌县知县，因压制豪强,触怒权贵，招致上司的非议和地方势力的反对，于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。汤显祖晚年潜心于戏剧及诗词创作，其戏剧作品《还魂记》《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，而《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。

汤显祖的诗作有《玉茗堂全集》四卷，“无梦到徽州”一诗即载于此集中，题作《吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游,不果》。由于汤显祖生前对此诗没有过多解释,关于此诗的含义后人多有争论，大致有如下两种看法:一种看法认为，诗中的“黄白”，即黄山、白岳，因此，此诗赞颂的是徽州的山水风光，表达了汤显祖对自己不能亲身到徽州一游的遗憾。

“无梦到徽州”，当然指的是只能在梦中神游徽州了。时至今日，不少介绍黄山风光、徽州文化的著述中，尤其是通俗读物中，仍做如是解读。

另一种看法认为，诗中的“黄白”指的就是黄金、白银，结合首句的“金银气”，此诗是在指桑骂槐，认为徽州商人已经使整个徽州沾染了黄白之物的铜臭气。

所以，从此诗中可以看出汤显祖对徽州没有好感，根本不曾考虑过去徽州。后世徽州的文人学士中不乏做如此解读的，如乾隆年间歙县槐塘人程埙就认为汤显祖是在讽刺徽州:

虽汤义仍先生尚有诗云，“欲识金银气，须为黄白游”，不知吾乡山水甲天下，理学第一，文章次之;人知节俭，有唐魏之风;俗尚骨鲠,耻脂韦之习;且硗确少田。所谓素封，皆乡人之业鹾于淮南北者。实不足当此虚名也。无论汤显祖此诗的含义究竟如何，不可否认的是，此诗流传之广,已经成了介绍徽州文化的口头禅了。

无论汤显祖本人生前究竟是否到过徽州,但愿今天的世人都能有缘前来徽州，既能见识黄山白岳的秀美风光,又能领略徽州文化的独特魅力!